為什么說(shuō)葡萄酒是耶穌的血和諾亞的信仰

　　在西方世界，人們都曾認(rèn)為葡萄酒是神靈所賜予的神物，因此，有著許多關(guān)于葡萄酒的神話(huà)故事所誕生了，那么，大家知道為什么說(shuō)葡萄酒是耶穌的血和諾亞的信仰呢?下面，就讓我們一起去詳細(xì)的了解一番吧。

　　我們身邊的基督徒們都會(huì)非常熟悉福音書(shū)關(guān)于圣約翰部分所記載的迦南村的那場(chǎng)婚禮，正是在這場(chǎng)婚禮上耶穌將水變成了葡萄酒。而且在最后的晚餐上同樣用葡萄酒來(lái)招待自己的門(mén)徒，耶酥在最后的晚餐上說(shuō)：“面包是我的肉，葡萄酒是我的血。”這已經(jīng)成為了一項(xiàng)經(jīng)典，并且在每一次彌撒的儀式上被想起。而人們很少知道的是，圣經(jīng)中一共有521次提及葡萄酒，是不是很震驚呢?葡萄酒和宗教從一開(kāi)始，就牢牢地聯(lián)系在了一起……
 

　　葡萄酒的神話(huà)故事內(nèi)容

　　在《出埃及記》(《圣經(jīng)》第二卷)里，我們發(fā)現(xiàn)希伯來(lái)人對(duì)于不得不離開(kāi)他們埃及的葡萄園而悔恨不已，不過(guò)還好，他們?cè)跇?lè)土發(fā)現(xiàn)了被葡萄樹(shù)染綠的沙侖平原，沒(méi)過(guò)多久，整個(gè)巴勒斯坦就被葡萄園覆蓋起來(lái)了。考慮到人們與他們的葡萄以及紅酒的這種密切關(guān)系，耶穌在世時(shí)期葡萄酒成為猶太人生活的重要組成部分也就很好理解了。

　　據(jù)法國(guó)食品協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，《圣經(jīng)》中至少有521次提到葡萄園及葡萄酒。圣經(jīng)中創(chuàng)世紀(jì)第八、九章說(shuō)道諾亞醉酒的故事：諾亞是亞當(dāng)與夏娃無(wú)數(shù)子孫中的一個(gè)男人，十分虔誠(chéng)地信奉上帝，他也就成了后來(lái)人的始祖。當(dāng)上帝發(fā)現(xiàn)世上出現(xiàn)了邪惡和貪婪后，決定在地球上發(fā)一場(chǎng)大洪水，來(lái)清除所有罪惡的生靈。諾亞遵循主的旨意，挑選地球上所有的植物(他挑選的植物就是葡萄)、動(dòng)物種各一對(duì)雌雄，帶著自己的3個(gè)兒子——西姆(sem)、可汗(coham)和迦費(fèi)特(japhet)，登上了自制的木船，即著名的諾亞方舟。

　　經(jīng)過(guò)150天的洪水淹沒(méi)后，在第七個(gè)月零17天，方舟被擱在了阿拉拉特山上(土耳其東部，亞美尼亞共和國(guó)與伊朗交界的邊境地區(qū))。此后，諾亞開(kāi)始耕作土地，并種下了第一株葡萄植株，后來(lái)又著手釀酒。

　　一天，他一人在帳篷里獨(dú)自開(kāi)懷豪飲，爛醉如泥。他的兒子可汗發(fā)現(xiàn)諾亞赤身裸體地醉躺在地上后，叫來(lái)了西姆和迦費(fèi)特，后兩人拿著長(zhǎng)袍，倒退著進(jìn)帳篷背著面給父親蓋上，沒(méi)有看父親裸露的身體。諾亞酒醒后，就詛咒可汗，要神讓可汗的兒子迦南一族做迦費(fèi)特家族的奴隸。自己酒后失禮，卻遷怒于兒子，更有甚者，還要罰自己的孫子為奴。酒后無(wú)德，看來(lái)古今中外都是一樣的。

　　雖然圣經(jīng)上并沒(méi)有提到諾亞是否有帶葡萄酒上船，但從他一下船就先栽培葡萄以便釀造葡萄酒看來(lái)，似乎可以推斷他心目中除了感謝上帝以外第一件重要的事就是種葡萄釀酒。當(dāng)然，諾亞釀酒是希伯萊人的神話(huà)故事，而絕非事實(shí)。

　　葡萄酒的神話(huà)故事并不單單在歐洲有，全世界的很多地方都是有的，而且在中國(guó)也是有著或多或少的關(guān)于葡萄酒的神話(huà)故事的，感興趣的朋友們可以先自行查找一番資料來(lái)了解一下。